图为周瑜在开封“宋室风筝”工作室。北宋时期，开封（时称东京汴梁）城市繁华、市民生活富足。每到清明踏青时节，放风筝便成为东京百姓不可或缺的娱乐活动。“苏汉臣《百子图》中就绘有放风筝的生动画面，从侧面折射出当时风筝产业的繁荣。”宋长虹告诉周瑜。“老师，‘宋室风筝’为什么不叫‘宋氏风筝’？这个‘室’字有什么特别的含义吗？”周瑜一边端详着手中的风筝，一边好奇地问道。宋长虹笑了笑，放下手中的工具，解释道：“这有两种说法。一种说法是，北宋皇室中曾流传出独特的扎纸技法与绘画技法，我们这门手艺便与之有渊源。另一种说法更贴近我们本家。我家世代做风筝，传到我已是第六代。‘宋室’里的‘室’字，是因为过去祖辈制作风筝，全在家里完成；做好的风筝，也多在家里陈列、售卖。”《百蝶图》《五蝠拜寿》《双头鹦鹉》……记者在宋长虹的工作室里看到许多以象形类品种闻名的宋室风筝。“每一款风筝都有吉祥寓意。”宋长虹拿起一只《双头鹦鹉》风筝，向周瑜介绍说，“鹦鹉和‘英武’谐音，寓意英明神武。在中国传统文化中，鹦鹉还代表着爱情，它的特性是爱家、护家。同时，鹦鹉也是长寿鸟。而双头造型，则寓意百年好合、比翼双飞。其对称结构，不仅考验制作者的技艺，更蕴含着中华传统文化中平衡与和谐的哲学思想。”在宋长虹的指导下，周瑜开始学习制作《双头鹦鹉》风筝。他先按照图样，将竹篾弯折出对称的风筝骨架；然后将裁剪好的纸面轻轻覆上，再蘸取浆糊，一点点抹平褶皱。他神情专注，动作沉稳，生怕一个不慎影响了整体的平整与张力。待纸面干透，他又拿起画笔，在宋长虹的示范下，为鹦鹉细细勾勒羽翼。随着红、绿、蓝等颜色在纸面上渐渐铺展，一只灵动的双头鹦鹉，仿佛也悄然“活”了起来。
图为周瑜和宋长虹手持刚刚制作完成的《双头鹦鹉》风筝合影留念。当最后一笔落下，这只承载着传统技艺与个人心愿的风筝也宣告完成。周瑜感慨道：“对于中国人来说，放风筝不只是好玩，更是一场对话——与天空对话，与历史对话。风筝不只是一个玩具，它是生活在天空中的精灵，是一幅流动的宋画。做风筝，做的是心意；放风筝，放的是念想。把愿望系在线上，看着它飞向高空，这就是中国人最朴素的浪漫。”“我的父亲是在近乎失明的情况下扎制出《百蝶图》的。这件作品，是河南省2019年唯一入围中国民间文艺最高奖‘山花奖’的作品。”宋长虹说，“目前，我们把多款风筝设计成了材料包，让体验者在制作过程中也能感受到传统文化的魅力。我也是从父辈那里接过这门手艺，希望把它更好地传承下去、创新发展。”传承，从来不是将过去封存。宋长虹告诉周瑜，受家庭环境熏陶，她的儿子也选择了美术专业，如今已大学毕业，并从年轻人的视角设计了许多作品。她相信，通过一代代传承，这门手艺、这份心意，会像春风里的纸鸢如今，春风又起，纸鸢正飞。然而，随风飞上天空的，从来不只是纸与竹，更是中国人心中那些难以言说的情感与期盼，是“天人合一”最朴素也最深沉的浪漫。举报/反馈
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